侵犯婚姻自主权的表现,婚姻自主权是人格权还是身份权

《民法通则》第103条规定：“公民享有婚姻自主权，禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”根据这一规定，一切干涉婚姻自由的行为，无论采取何种形式，无论与当事人有何种关系，无论是父母、子女、兄弟姐妹或其他亲属，还是其他任何人，都是侵犯婚姻自主权的行为，当事人有权请求法律保护。

婚姻自由和公民的任何其他权利一样，不是绝对的自由，而是相对的自由。婚姻自由权的行使必须在法律规定的范围内进行。我国《婚姻法》明确规定了结婚和离婚的条件和程序，划清了合法婚姻和非法婚姻问题的界限。凡是符合法律要求的，都是法律行为，受法律保护；不符合法律的是违法的，不受法律原则保护的。因此，婚姻自由权不允许被任何人侵犯或被当事人滥用。

婚姻自由原则与婚姻自主权的区别

首先，婚姻自主权是事实的权利，婚姻自由是一种立法价值取向。

所谓婚姻自主权，是指公民自主决定自己的婚姻状况，不受他人非法干涉的权利，包括婚姻自主权和离婚自主权，属于事实层面。也就是说，符合法定条件的男女双方都可以有申请结婚和离婚的权利，这是一种人权。同时，婚姻自主权是法律赋予公民的事实和权利。

婚姻自由是婚姻内在价值的体现，是婚姻的意义和价值判断。婚姻自主不等于婚姻自由。婚姻自由是对婚姻自主权的肯定和界定，即婚姻自由是对婚姻自主权性质的肯定和对婚姻自主权范围的界定。

其次，婚姻自主权更多的是具有法律属性，而婚姻自由则更具道德伦理属性。

由于女性在婚姻家庭中的经济地位，以及生育孩子、做家务等过度家庭责任的传统观念，即使是追求婚姻自由也总是受到很多责任和义务的约束，比如哺乳、贞操义务等，往往使婚姻自主权无法落实，因此需要法律明确规定。

而婚姻自由往往是一种伦理价值选择，在实际婚姻和离婚中往往被观念和传统击碎。比如第三者的侵扰往往成为公众谴责的中心和法院判决的依据，这其实是对婚姻自由伦理价值的错误评价。

世界上许多国家都确立的无过错离婚原则，是对婚姻自由伦理价值的理性评价。所以婚姻自主不应该成为婚姻自由的绊脚石，更不应该成为阻止离婚自由的法宝。对婚姻自主权的宽容程度的提高，必然会有力地或恰当地增加婚姻自由的限度。

再次，婚姻自主权必须以真实的合意为基础，婚姻自由却不尽然。

婚姻不仅是契约，更是法律行为，也是最重要的法律行为，因为它决定了两个人一生的身体和精神命运。

在现代文明社会，婚姻被视为一种契约性法律行为，这是一种共识。所以无论是结婚还是离婚，都必须遵守合同的相关规定，婚姻自主权必须建立在双方真实约定的基础上，否则不能体现婚姻自由的真实内涵。现实中，由于诸多原因，婚姻自主权和离婚自主权的行使并不都是出于真正的协议，比如协议离婚欺诈和逃避法律追究。因此，婚姻自主权受民法规范的规范，并由双方真正的协议来保障。

但婚姻自由总是体现在一方自主权的行使上，不像婚姻自主权需要双方真正的约定。离婚自由中的无过错原则是离婚自由未经同意的表现。然而，每一个女人属于每一个男人，每一个男人属于每一个女人的婚姻形式，当然不是这里讨论的婚姻自由的内涵。

婚姻是一种契约，当然要建立在真实和约定的基础上。婚姻作为一种权利，只要符合法律法规允许的规定，不违反其禁止性规定，就应该自由行使或不行使。我们说自由就是做一切法律不禁止的事情，婚姻自由也应该如此。