企业内部控制问题研究论文,什么是问题研究

司法实践中经常遇到婚姻失败是否应返还彩礼的问题。一年多前为了一个小研究写了一篇文章《婚姻不成的彩礼处置》。现在有网友提到这个问题，是在介绍彩礼来龙去脉的基础上，把我的拙作一起贴出来启发思路。

婚约期间互送的礼物有两种，一种是普通日常交流的礼物，比如送一朵花，送一件衣服等等；另一种俗称“彩礼”。日常交往中的礼物属于赠与合同，履行完毕后所有权已经转移。是否达成另一份退货合同，完全取决于双方的共识。如果谈判失败，就不需要退货了。

至于“彩礼”的性质，就没那么简单了。民法讲究民事习俗，而给“彩礼”的习惯太长。在历史上，彩礼实际上是婚姻的合法形式。我先说一下历史上的彩礼习惯，然后请阅读我之前的短文《婚姻不成的彩礼处罚》，可能对你的思考有帮助。

彩礼是古代婚礼程序“六礼”之一，一言难尽。分为“接受”、“索要姓名”、“纳吉”、“接受”、“预约”、“欢迎”六个程序。我来分别介绍一下：

这个“六礼”在南宋以前被称为“六礼”，是一个比较规范的、有影响的程序。

接受是指父母要求人们向女方父母表明自己的意图。要看“父母的吩咐”。首先，男方父母看上了女方。平时要派媒人去女方家求婚，明确要给自己的儿子找对象，儿子是对方的家人。这叫纳才。这里有一个情节，很多法制史的书上都没有写。一般要带一只雁，因为雁是“信物”，讲的是信誉度，不是玩笑。不管女方同意不同意，雁是自由的，不能带回去。如果女方说没有，就结束，如果可能的话，就进入第二个程序。

求名字。男方父母收到媒人的信息后，派媒人去问女方姓名、生肖、生日等。这是一个技术程序。

纳吉。问清楚之后，去找算命老师算算。算命老师不说好，就算了。如果说的好，那就上第四步。

接受这个标志。这是最重要的。一旦女方收到钱，婚姻实际上已经成立。有的书上说要多雇几个钱，但唐律规定，多雇几个钱，少雇几个钱都无所谓，吃喝不算，一般都是绸缎。那么为什么一旦收到就是真的呢？这要看法律，唐律明确规定：男方把钱租给女方家就背叛婚姻，他“不坐”就不追究刑事责任，但是彩礼“不要”就白送。但女方反悔结婚，父母将被“棍棒60”，构成犯罪。所以可以看出，我们认为接受就业就意味着婚姻的成立，所以从这个意义上来说，这个婚姻就是买卖婚姻。该程序与结婚证程序具有同等效力。我们说古代婚姻是包办婚姻和买卖婚姻，这是好的。中国古代写剧本的人都知道这个规律。例如，梁祝和祝英台本来要嫁给梁山伯，但当他们回家时，他们看到他们已经收到了嫁妆，所以她别无选择，只能在梁山伯哭泣。她不想因为自己的婚姻破裂而让父亲犯罪，但又不想嫁给马文才的儿子，所以先上了轿子，然后死在梁山伯的坟上。既不违法也不结婚。